修法的路子，认为人生来便背负罪孽业障，想要皈依梵门，必先经历千辛万苦，如同那一路三跪九叩的朝圣者一般，受尽各种磨难，方能洗净一身业障，得以踏入梵门清修。 而大晋佛门所走的，却是与之截然不同的源修法，此法秉持着人性本善，众生皆有佛性的核心理念，认为人一出生便拥有纯净的佛性本源，后天的修行与诵经，皆是为了涤荡尘埃，不沾染新的业障，从而使得那与生俱来的佛性本源得以觉醒，最终得见真我。 若是以舍利子来比拼佛法纯度与高深，他们梵门凭借高僧坐化遗留的舍利，尚能占据上风。 可若是单纯地进行佛法义理的辩论，那他们这些专修业障，强调苦行的梵门僧人，面对这些讲究明心见性，直指本源的大晋高僧，怎么比？ 他们根本就说不过啊！ 想到这里，梵门武皇只...